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前言
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引言的祈祷
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哀痛之旅
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震惊
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迷失和混乱
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悲伤
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愤怒
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解脱
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罪恶感
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失落与寂寞
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遇人自杀时
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胎儿的死亡
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复活
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做个虞德
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结语
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作者：虞珊南
前言
关于悲伤有很多著作，说明哀痛的阶段，即：震惊、痛苦、接纳。这些书帮助我们了解痛苦是正常的，我们的罪恶感是可以接纳的，我们的愤怒和颓丧是这路程的部分。我们迷失了方向，向世界寻求安慰，而我们往往发现那是一个既忙碌又不友善的世界。
虞珊南修女一如其他的人一样，给我们提供了一个哀痛的地标。她特别意识到丧家的感觉。她愿意分享她个人的痛苦时刻－－－她父亲的死，她一个朋友的自杀。她帮助她的获得健康，使他们知道在他们痛苦的时候，他们并非发了疯。人生本来就不完美，人际关系让人知道什么是痛苦。哀恸是一种过程，是真实的，也是个人化的。哀恸没有时间表。我们是人，不是机器。我们能感觉、能痛苦、能忧伤难过、能被吓住。虞修女分享她的卓见，告诉读者在所爱的人死亡时要说什么、要怎样，不要说什么、不要怎样。
虞修女许可读者哭泣，感到被遗弃、愤怒。单单这项礼物就会使读者希望认识她，向她学习并读她的书。但《走出你的哀恸》这本书的真正礼物是虞修女的祈祷生活。
虞修女告诉我们，生命能够是美好的，能够走在轨道上。然后突然间一下子－－－或者在不可琢磨的时候，生命就能出轨。我们会被抛出去。计划再也不属于我们了。这时，我们进入一种深深的危机时刻。那时人性的挣扎。我为什么在这里？我该做什么？
虞修女暗示我们要顺其自然，让天主来处理。我们面对的是人生中最深的现实－－－死亡，如果只从人的观点来看它是残酷的，而如果从信德的眼光来看它，死亡则是有意义的。
死亡邀请我们相信、信赖、祈祷，更走向天主。死亡是生命的改变，不是结束。我们还要继续活下去，我们会遇到天主，我们继续成长。为我们这些还活在世上的人，死亡是个奥秘。我们看不见亡者所见的事物。我们只能“信”。
但“信”不是孤单，不是愚蠢。“信”是一张花纸，我们每天都往上填花。虞修女以一种精巧的手法用圣经上的话指出，在圣经上如何已有我们的感觉先例。她邀请我们信赖天主：：：那位爱人的天主：：：那位仁慈的天主：：：那位关心我们的天主。亡者已经平安，已经在天主的友谊中了。我们在低上的人也在天主的平安及友谊中。
虞修女是在亲身经验和心理层面认识哀痛的感觉的，但她超越了这些，在祈祷及今世的人际关系上，她把她的生命交在天主的手中，而为了来生，她则把她的命运交在天主手中。
引言的祈祷
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