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（甲年） 常年期NO.26主日
常年期第二十六主日
读经一、恭读厄则克耳先知书 十八，25-28
上主这样说：“你们说：‘上主的作法不公平！’以色列人，请听我说吧：我的作法不公平吗？还是你们的作法不公平呢？义人若是离弃正义而行恶，因而丧亡，是因为他行的恶而丧亡。恶人若是远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保全性命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不致丧亡。”
道理：厄则克耳先知的时代正是以色列人被攎往巴比伦时期，充军后第五年他得到天主的启示，在神视中看见了天主的无限光荣，同时被召选作充军之地的先知。今天的读经是选自他作品的第二部分，预言犹大和耶路撒冷灭亡，警告当时的人民，要远离罪恶，按照上主以色列的天主的法律生活，不然的话，天主将按照每人的善恶予以赏报和惩罚。因为那时的以民生活在充军自地，受到当地人生活的影响很大，因而天主派遣厄则克耳先知警告他们，远离罪恶，“遵行法律和正义”
必能保全性命。这篇读经也可以说是今天福音中两个儿子的预像。
读经二、恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 二，1-11
弟兄们：你们如果在基督内获得了鼓励，爱的劝勉，神圣的交往，哀怜和同情，你们就要意见一致，有同样的爱心，一心一意，思想同样的事，好使我得到圆满的喜乐。不论做什么，不可顺从私见，也不可追求虚荣，要彼此谦让，该想自己不如人；不可只顾自己，也该关心别人。你们该怀有基督耶稣所怀有的心情。
他虽具有天主的形体，却没有将自己与天主同等的地位，把持不舍，反而空虚自己，取了奴仆的形体，降生成人，与人相似，形态上完全与人一样。他自谦自卑，服从至死，而且死在十字架上。因此，天主高高举扬了他，赐给他一个名号；使天上、人间和地下的一切，一听耶稣的名号，都屈膝叩拜。明认耶稣基督为主，以光荣天主圣父。
道理：今天的第二篇读经是圣保禄宗徒写给斐理伯人的一封劝勉他们的信，透过这封信，我们可以知道圣保禄宗徒对耶稣基督的认识，达到登峰造极的地步，他惟妙惟肖的向我们介绍将生成人的耶稣基督，让世人知道耶稣基督谦逊到了极点，“他虽具有天主的形体，却没有将自己与天主同等的地位，把持不舍，反而空虚自己，取了奴仆的形体，降生成人，与人相似，形态上完全与人一样。他自谦自卑，服从至死，而且死在十字架上。”
因此，我们这些作基督门徒的，要有他的胸怀、他的态度、他的精神。把基督的圣爱通过我们的善行带给世人，使世人认识基督。
福音、恭读圣玛窦福音 二一，28-32
那时候，耶稣对司祭长和民间长老说：“你们以为怎样？从前有一个人，他有两个儿子，他对大儿子说：‘孩子！你今天到葡萄园里去工作吧！’他回答说：‘我不去。’但是后来后悔了，就去了。他又对第二个也说了同样的话，第二个回答说：‘父亲，我去。’后来他却没有去。这两个人哪一个履行了父亲的意愿呢？”
他们说：“大儿子。” 耶稣对他们说：“我实在告诉你们：税务员和娼妓要比你们先进天国。若翰来到你们这里，履行了正义，你们不信他；税务员和娼妓倒信了他；你们看见了以后，仍然不悔悟，还是不信他。”
道理：今天的福音是耶稣用比喻对当时的经师和法利塞人讲话，福音中的两个儿子可以是所有人的代表，他们的态度也是我们的态度。耶稣说的非常清楚，“税务员和娼妓要比你们先进天国。若翰来到你们这里，履行了正义，你们不信他；税务员和娼妓倒信了他；你们看见了以后，仍然不悔悟，还是不信他。”
人如果自以为是，像经师和法利塞人一样，以自己为准绳，凡是不服从他们的就视为异己，处处找毛病，陷害别人，怎么可以从他们身上找到善的影子呢？他们不相信耶稣，就是罪恶，再加上处处以耶稣为敌，像福音中的小儿子一样，口中服从，却没有实际行动。那么，怎样从他们身上找到善呢？相反，税务员和娼妓听了耶稣的宣讲，立刻用行动来证明他们改恶迁善，脱离原来的生活方式，因此，他们成为义人，就像福音中的大儿子一样。我们今天的教友该怎样善度我们的信仰生活，福音的比喻为我们指出了进入天国的道路。
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