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（甲年）
常年期NO.22主日
读经一 恭读耶肋米亚先知书 二十, 7-9
上主你曾愚弄了我, 我上了你的当。你确实比我强，你战胜了我。我终日成为笑柄，人人都嘲笑我。因为我每次要发言必须喊叫，必须高呼：暴力破坏！实在，上主的话，天天为我成为受辱和讥笑的原因。假使我说：“我不再想念他，不再以他的名发言”，在我心中就像有烈火在焚烧，封闭在我的骨髓里；我竭力抑制，也不能忍受。
道理:
耶肋米亚先知在执行任务时遇到种种困难，他觉得天主愚弄了他，叫他做先知。因为告诉他：“必须高呼，暴力破坏”，在他毁灭之后，再予以建立。但在推翻之后，以为达到预言的目的了，却没有建设新的。事实上天主另有安排，但他知道天主比他强，只有奉命行事。人们认为耶肋米亚先知的预言没有实现，他成了人们的笑柄，令他难堪。
他曾试图不再以天主的名发言，以免被他人讥笑，可是他不能终止作天主的先知，因为天主的能力一直着推动他，于是他不得不说天主的话，因为天主比我强。
今天的读经提醒我们，要我们顺从天主的旨意，可是在某些事上我们觉得实在是勉强，或者在人面前失去面子，但天主的安排会给人一个满意的结果。
读经二 恭读圣保禄宗徒致罗马人书 十二，1-2
弟兄们，我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活，圣洁和悦乐天主的祭品： 这才是你们真正的敬礼。你们不可与这世界同化，但要以更新的心思意念变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，就是辨别什么是美善的事，什么是悦乐天主的事，什么是完美无缺的事。
道理：
圣保禄宗徒大约在公元前五十八年，致书于罗马新归化的信徒，他的书信离我们近两千年了，但他书信的教训和真理，一直在鞭策和鼓励着我们，我们和当时的罗马教友度的是同样的信仰生活，我们也有和他们同样的义务，来表达我们对天主的感谢。因为他召叫了我们跟随他，和他的儿子一同继承天国的产业。
圣保禄宗徒告诉我们度一个真正的基督徒生活，就是说，在我们日常的生活中，我们的一切行为都该光荣天主而生活，使我们的生活成为生活的祭献，而把我们自献于天主。因为天主悦纳我们这样的祭献，所以我们的生活，该成为善的，悦乐天主的，成全的生活。
福音 恭读圣玛窦福音 十六，21-27
那时候，耶稣开始向门徒们说明：他必须上耶路撒冷去，长老，司祭和经师要使他受许多痛苦，并且要杀害他，但是第三天他要复活。伯铎便拉耶稣到一边，劝谏他说：“主啊！千万不可这样！这事绝不可临到你身上！”耶稣转身对伯铎说：“撒殚，退到我后边去！你是我的绊脚石，因为你所体认的，不是天主的事，而是人的事。”
于是，耶稣对门徒说：如果有人愿意跟随我，就该舍弃自己，背着他的十字架来跟随我。 谁若想保存自己的生命，反而会丧失生命；但是谁若为我的原故，丧失自己的生命，反而会得到生命。人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，有什么益处呢？人还能拿什么作为代价换回自己的灵魂呢？人子将要在他父的光荣中同他的天使降来，那时，他要按照每人的行为予以赏罚。
道理：
天主子取了人性，成了和我们同样的人，只是没有罪过而已，他把自己的天主性和人性结合在一起，好使众人都成为他的弟兄，而为天父的义子义女。这是天主，从永远就为人类拟定的计划。但是罪恶在天主子降生之前，进入了世界，所以天主子，在他的人性内，受十字架的酷刑，而死在罪人的手中。天主子就在这样的苦难中，成为除免世罪的羔羊，正如依撒意亚先知的预言，“受苦的仆人”。天主子是天主又是人，因此他的死亡，成为一个无价的赎罪祭，他为所有的罪人，求得天父的宽恕。
在今天的福音中：“耶稣转身对伯铎说：“撒殚，退到我后边去！” 撒殚是当时耶稣所用的，阿拉美语，解释是，障碍，或阻止，并不是现在人们所说的恶魔。耶稣告诉他不要阻碍天主的计划，因为天主的计划是要基督受苦受死，好为众人争取永生。伯铎的看法是现实的他希望他的师傅在今世诸事顺利，而天主是让他为众人争取永生而死去。
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