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读经一 恭读智慧篇 十二, 13, 16-19 上主, 除你以外, 别无照顾万物的神, 这样你也就指明, 你的审判并非不公。你的权利原是你公义的本源, 因为你主宰一切, 所以你定能谅解一切。 因此, 如果有人不相信你具有绝对的权威, 你就将权利显示出来；如果他们知道, 而仍然胆大妄为, 你就予以惩罚。 你虽然掌握大权, 但施行审判却很温和, 治理我们, 极为宽厚, 因为权能属于你, 只要你愿意, 就能行使。你这样作, 是为教训你的子民, 义人必须怜爱众人; 并使你的儿女满怀希望, 因为人在犯罪之后, 你常赐予悔改的机会。 道理: 智慧篇的作者是讲希腊语的犹太人， 作者的主要目的是为教训并安慰侨居国外的同胞， 坚固他们的信仰；同样也希望教外人士，读过他的著作之后， 更能了解犹太教的真谛。为此，作者用希腊文著述。 在今天的读经里，作者劝免他的同族犹太人，要效忠他们祖先的天主， 不要受外教人的影响，敬拜邪神。作者强调，天主不仅是犹太人的天主，也是所有人的最高主宰，最高的审判者，他是仁慈的，宽恕的, 温良的天主。 当时无论是埃及人，希腊人以及其他的外教人，都有他们的神，进行邪神崇拜；但是真正的神，是万有的天主，他为所有的人赐福，包括那些埃及人，希腊人，外教人等。为此读经的首句就说：“上主, 除你以外, 别无照顾万物的神”。真神上主是全能的，超越诸神之上，谁也不能控告他，审判他，他是唯一万有的统治者。如果有人怀疑天主的全能，那请看，天主如何征服法郎王使以民摆脱他的控制。天主的选民虽然知道天的大能，可是仍然违背天主的行事，多次受到惩罚，天主是全能的，他又是仁慈的，多次宽恕以民的罪过。 今天的读经教训我们， 天主是全能的， 不要固执己见，作恶多端，会遭到惩罚的，我们要悔改更新自己，祈求仁慈的天主宽恕我们的罪过， 赐我们永远的幸福。
读经二 恭读圣保禄宗徒致罗马人书 八, 26-27 弟兄们: 圣神扶助我们的软弱, 因为我们不知道如何祈求才对, 可是圣神却亲自以无可言喻的叹息, 代我们转求。那洞悉心灵的天主, 知道圣神的意愿是什么, 因为圣神是按照天主的旨意代圣徒转求。 道理： 圣保禄告诉当时的罗马教友，我们是在向永生的路途中前进，要勉励自己，克服困难，通过忍耐，希望，祈祷来鞭策自己，与圣神合作，求圣神的的帮助方可到达幸福的彼岸。 圣神是父、子共发的神， 他在我们领洗时， 就住在我们内，常常协助我们，尤其在我们脆弱的时候，扶持我们，帮助我们祈祷。天主圣父无所不知，他会看到我们内心世界的需要， 天主圣神也会带我们呼求天主圣父，圣神的祈祷就是符合天主圣父的旨意呼声。 今天的读经训导我们如何祈祷，祈祷就是崇拜天主，感谢天主所赐的一切恩惠，悔改自己所犯的一切罪过，恳求天主恩赐我们所需要的恩典。祈祷是我们信仰基督的人在日常生活中的一个重要的部分，是我们与天主契合不可缺少的部分。 福音 恭读圣玛窦福音 十三, 24-30 那时候, 耶稣给他们另外讲了一个比喻说: 天国好象一个人, 在田里撒了好种子。人们睡觉的时候, 他的仇人来了, 在麦子中间撒上莠子, 就走了。麦苗长起来, 到了吐穗的时候, 莠子也显出来了。家主的仆人都前来对他说: “主人, 你不是在田里撒下好种子吗?” 他说: “这是仇人所做的”。 仆人对他说: “那么你愿意我们去把莠子拔出来吗?” 他说: “不用了, 免得你们拔莠子的时候, 连麦子也拔出来。让两样一起长到收割的时候好了; 到收割的时候, 我要对收割的工人说: 你们先把莠子拔出来, 捆起来, 充作燃料, 把麦子收入我的仓里。 道理: 今天的福音耶稣宣讲天国的来临, 救恩的种子已经撒在人间, 可是, 由于人们的自私自利, 导致了人间苦难，犯罪作恶, 违背天主爱人救人的旨意,这种邪恶势力就如同福音中说的，坏人往麦田里撒下莠子。天主为什么不铲除这些恶人， 不拔出莠子？事实上恶人的胜利是短暂的，耶稣这个比喻强调的是天主在人类历史中绝对的主权。邪恶的势力不能胜过救恩的权利，最后邪恶的势力必定失败，投入永火。而天主的子女将获得常生。 这个比喻中的莠子没有摧残麦子，只是吸收养分与麦子同生长。就好比邪恶势力或是坏人坏事坏表样对教友的影响，作为有坚固的信仰的人是不会有任何影响的，不会夺取他的信德，但是，坏的榜样的确能使基督信友的生活感到困扰。如果是由于坏人的恶表而使你放弃了信仰，那说明你自己的信仰不够坚定，不可怪罪别人，天主也不会强迫你事奉他。 这个比喻中的家主容忍莠子在自己的麦田里生长， 一直到收割时期，也是对麦子的考验，能否征服莠子使自己达到成熟，表明教友的信仰是否牢固。同时，象征天主的仁慈善待罪人，使罪人受到仁慈的感化，能过回头改过。天主对待罪人不仅是仁慈的，天主同时也给罪人许多机会和多种途径使他们改过自新，一直到他完成今世的生命为止。 在这个比喻中我们要学习忍耐，宽恕得罪你的人，曾坑害过你的人，为伤害你的人祈祷，使他能够按照伦德行事，除恶行善，免得遭到天主公义的裁判。我们的善行，我们的宽宏大度，我们为了天国，为人树立良好的品行，以爱德的行为去关怀迷途的兄弟，天主必赏给我们足够的恩宠和力量，协助我们的弟兄步入天堂之路。
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