常年期第No.15主日
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（甲年） 常年期第NO.15主日
读经一、恭读依撒意亚先知书
五五, 10-11
上主这样说: “就向雨和雪从天降下, 不在返回原处, 只有灌溉田地, 使土地萌芽, 结出果实, 偿还播种者的种子, 供给饥饿者食粮;
同样, 我口中发出的言语, 不能空空地回到我这里来, 反之, 它必实行我的旨意, 完成我付给他的使命。
道理:
天主的旨意借着先知传达到天主选民那里, 让选民知道, 懂得天主是选民的天主, 是仁慈的天主。 天主从天上降下雨和雪, 滋润大地,
使五谷丰收, 人民得到保裕。同样天主借着先知的口警告他们, 规劝他们, 不可逆天行事, 遵守天主的法律, 因为天主的话借着先知的口必产生效果,
如同读经一所说的: “不能空空地回到我这里来”。
按照圣若望福音的记载, 圣言就是指天主第二位圣子, 那么今天读经一中, 先知提到的有关圣言也是指预言天主圣子耶稣基督。天主的真正目的,
到了天主圣言---耶稣基督的时代才能真正的实现, 那些选民不在是天主拣选的专利品, 天堂的产业为天下人所有, 所以, 天主的圣言不在是空空地回到天主那里,
而是带着那些, 按天主的旨意, 善尽职守, 更新自己的追随者们回到天父的怀抱。
读经二、恭读圣保禄宗徒致罗马人书 八, 18-23
弟兄们: 我确信现在受的苦楚, 与将来在我们身上要显示的光荣, 是不能比较的。受造之物都热切渴望天主儿女的显扬, 因为受造之物被屈服在败坏的状态之下,
并不是出于自愿, 而是由于使它屈服的那一位的决意; 受造之物仍然怀有希望, 脱离败坏的控制, 得享天主儿女光荣的自由。 因为我们知道, 直到现在,现在一切受造之物都在痛苦申吟,
好象经历产痛; 不仅万物, 连我们这些最先领受圣神的人, 也在心中叹息, 等待着成为义子, 恢复我们自由之身。
道理:
圣保禄宗徒强调: 在我们人生路途中, 我们应该效法基督, 同他一起走苦路, 将来也和他一起受光荣。受造之物, 期待着都期待着上主给他们们一个圆满的答复,
就是天主造成天地万物的目的尽早实现。 他的目的就是为天主的光荣, 由于原祖的过错, 导致人类的痛苦, 天主的第二位圣子, 来到人间挽回愿祖的错谬,
带领人类共同光荣天主。
今天的读经圣保禄所要表达的, 天主创造世界, 是天主爱的表达, 他愿意受造之物,分享他的完美和光荣, 那么人类借着天主所付给人的理智和自己的自由意志能分享他的光荣。
福音、恭读圣玛窦福音 十三, 1-9(短式)
那一天耶稣从家里出来, 坐在海边。集合到他跟前来的人很多, 他只得上船坐下, 群众都站在岸上。他就用比喻讲了许多事。 他说: “看那,
有一个撒种的出去撒种, 撒种的时候, 有的落在路旁, 飞鸟来把他吃了。有的落在石头地里, 那里没有多少土壤, 因为土壤不深, 很快就发了芽;
又因为没有根, 就枯干了。 有的落在荆棘中, 荆棘长起来, 便把他们窒息了。 有的落在好地里, 就结了果实: 有一百倍的, 有六十倍的, 有三十倍的。
有耳朵能听的, 听吧!”
道理:
耶稣常用比喻训导听众, 描写地上的故事, 反映出天国的意义。 今天的福音是撒种的比喻, 来表达听众对天主道理的领会和接受的程度。
“撒种有的落在路旁, 飞鸟来把他吃了”。指的是听了天国的道里而不了解, 就是那些人由于固执己见, 根本不想了解耶稣所启示的道理, 听不下有关天国的道理,
因此邪恶势力不让他听到的道理发挥作用, 好象飞鸟把落在路旁的种子吃了一样。
“种子落在石头地里, 那里没有土壤, 或土壤不深, 发了芽; 没有生根, 就枯干了”。指
是那些听了天国的道理, 而不热爱的人, 尽管他们知道福音的真理, 但是为了福音生活见证时, 或需要牺牲时, 就放弃了福音。 这说明, 他们所接受的福音只是表面的,
而不在他们的内心, 我们常听到的说法, 没有信德, 或说没有扎下信德的根子, 就好象无根的幼苗, 在太阳下就会枯干。
“有的落在荆棘中, 荆棘长起来, 便把他们窒息了”。指的是天了天国的道理而被束缚在世俗的焦虑, 财富的迷惑中, 结不出果实来, 就是不能为福音作证的人。
“落在好地里, 就结了果实”。是指那些听了天国的道理, 他们不仅接受了基督及他的道理, 还把他的道理, 在日常生活中作了见证, 他们将获得永远的赏报----天堂。
我们反省一下, 我们是否按照福音的见证生活上, 我们属于那一方面的人, 自己一定会说, 我不要做第一和第二种的人, 我要作“落在好地里,
就结了果实”的人。
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