常年期第十二主日
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（甲年） 常年期第十二主日
读经一：（耶，贰拾，十至十三）
耶肋米亚说：「我听见许多人在低声细语：『务要使他四面受敌！你们揭发他，我们也会指控他。』连一向和我相处得很好的人，也在期望着我行差踏错：『也许他会中计，那我们就必能压制他，向他报复。』」
「但上主和我在一起，祂有如一位强有力的勇士；迫害我的人都失势落台，因阴谋失败，声望一落千丈，引来没齿难忘的羞辱。」
「万军的上主，你考验义人，也透澈人心，请让我看到你对他们施行的报复，因我已向你申诉冤情。你们要歌颂上主，要赞扬上主，因为祂从恶人手中拯救了穷人的性命。」
道理:
耶肋米亚在公元前七世纪, 蒙天主的召选, 执行先知任务, 那时是犹太历史上最艰苦的时期。当时军王, 司祭和民众, 对政治非常有兴趣, 而对天主的话,
却漠不关心。犹太国的灭亡, 实属于宗教,社会道德生活腐败堕落，先知和残存的犹太人被迫逃往埃及, 先知在埃及还不停地训斥犹太人, 要他们改邪归正信赖上主。不久这位爱主爱民的先知就死在埃及。
今天的读经,就是描述先知如何遭到民众和司祭的怀恨, 可他不惧怕, 因为有上主与他同在。
当人们都在议论反对他, 反对他时, 把他投在一口枯井里, 被圣殿的警卫毒打,又被关在地窑里一天一夜, 就连他的朋友也攻击他, 希望在他身上找出证据,
证明他的预言是假的, 证明他是百姓的敌人。其实他是百姓的友人; 他竭力劝告民众, 不要背叛巴比伦, 以免老百姓受苦, 遭到战争之苦。
可是人们希望埃及人来协助他们, 攻击巴比伦;这样就能证明先知的预言是错误的, 理所当然他们遭到惩罚。先知知道自己的预言来自天主,所以他的反对者们必定失败。
不久他们遭到了圣殿, 圣城及犹太国的灭亡,假设他们听了先知的预言那就不会遭此厄运了。
先知呼吁上主, 让他活着, 见到他们应得的惩罚, 天主答应了他的祈求,因为先知从不背叛上主, 他就邀请民众, 歌颂上主。
读经二： （罗，伍，十二至十五）
各位弟兄：就如罪恶借着一个人进入了世界，死亡也随着罪恶进了世界；这样，死亡便殃及众人，因为众人都犯了罪；成义也是如此──未有法律之前，世界上已有罪恶；但因没有法律，罪恶本不应算为罪恶。但从亚当到梅瑟，死亡都在作王，连那些没有像亚当一样违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。
但恩宠决不是过犯所能比的，因为如果因一人的过犯大众都死了；那么，天主的恩宠和那来自耶稣基督一人的恩惠，要更丰富地倾注于大众身上。
道理:
今天的读经, 圣保禄宗徒强调基督借着他的死亡, 不仅克服了罪恶,而且把天主的恩宠, 丰富地, 广泛地倾注在人类身上, 使他们都成为天主的子女。
圣保禄宗徒用对比的方法阐述罪恶因着元祖的骄傲和愚昧到世界上来,由新亚当耶稣基督来救赎人类的罪过, 把元祖看成是带罪入世界的原始者。罪恶使人远离天主,
不能和天主共享受永生,
就是永远的死去。但是无限仁慈的天主,派遣救主基督在罪恶中的人类, 在垂死的人群中救出他们, 使他们得到永远的幸福。
福音： （玛，拾，廿六至卅三）
那时候，耶稣向宗徒们说：「你们不要害怕别人，因为没有秘密的事会不被揭穿的，也没有隐藏的事不被识破的。我在黑夜告诉你们的，你们要在白日宣布出来；你们藉耳语听到的，也要在屋顶传扬开去。」
「你们无须害怕那只会杀害肉身，而不能杀害灵魂的人，却要害怕那能使灵魂和肉身同陷于地狱中的那位。」
「两只麻雀不是只卖得一个铜钱吗？但没有你们天父的准许，牠们连一只也不会跌落地上。就是你们的头发，也都一一数过了。所以，你们无需害怕，你们比成群麻雀贵重得多了！」
「凡在世人面前承认我的，在我天父前我必承认他；凡在世人前否认我的，在我天父前我也必否认他。」
道理:
今天的福音是继续上主日的福音,上主日的福音是记载耶稣派遣十二位宗徒出去到以色列的亡羊中传教, 今天的福音是鼓励他们勇敢的去作传教工作，由于当时的司祭和法律塞人的傲慢愚昧,
耶稣还不能公然揭露自己默西亚的身份, 及他的天主性, 首先派遣宗徒们先行传教, 是为他公开传教, 打下基础, 所以说: “没有一件掩盖的事,
将来不被揭露的; 也没有一件隐密的事,
将来不被知道的。”
耶稣已知道他们所面临的困难, 一定会遭到挫折, 但是不要畏惧, 因为这项传教工作是天父的旨意, 是天父要藉着他们的口, 来传达耶稣降生人间的目的,
要通过他们传扬天国的喜讯, 让天主的国已临在人间, 希望他们信从福音, 按照福音的精神, 更新自自己, 得到救赎。 耶稣鼓励那些宗徒, 说:
“不要害怕, 因为仇人的力量, 是有限度度的, 只限于迫害今世的生命而已, 不能伤害你们的灵魂”, 勇敢的为福音作证, 归化人类。
为福传工作将获得赏报, 耶稣用两只麻雀的比喻,并强调人类的可贵, 仁慈的天父怎能舍弃我们呢? 他希望我们每一个人平安幸福的生活, 最后到达幸福的彼岸,
理想的天国。
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