耶稣受洗节
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(甲年) 常年期第一主日－－－耶稣受洗节
读经一, 依 四十 1-5, 9-11
恭读依撒依亚先知书
你们的天主说:“你们安慰,安慰我的子民罢!”你们要向耶路撒冷说宽心的话,
并向他们宣告:她的奴役已经结束,他的罪债已经清偿,因为他为了自己的一切罪过, 已经从上主的手中承受了双倍的惩罚.有一个声音喊说:“ 你们要在旷野中预备道路,
在荒原上为我们的天主修平一条大路!所有的山谷要填满,所有的丘陵要产平,隆起的高地,要肖为平地,崎岖的地面,要辟成坦途!上主的光荣要显示出来,每一个人都要看见:这是上主亲口说的话.”
你这位给熙雍传喜讯的, 请登上高山! 你这位给耶路撒冷报喜的, 请大声疾呼! 高呼吧! 不要畏惧! 向犹大各城市报告说: 你们的天主来了!
上主天主带着威能来到, 她的手臂获得了胜利; 胜利的果实与他同在, 她得到的酬劳在他面前. 他要像牧人牧放羊群, 用手臂集合小羊, 把他抱在怀里,
他温和地带领哺乳的母羊。
道理:
这部书可称为依撒依亚先知书的安慰书, 本章开始就说出: 你们安慰, 安慰我的百姓罢! 依撒依亚先知非常小心的宣告他的使命.
向百姓宣告: 请大声疾呼罢! 你们的天主已经宽恕了他的子民, 他要领他们到达福地, 他们决不可被巴比伦的威望冲昏了头, 因为他们在那里只不过是被放逐的民族.
血肉之躯, 都市花草, 名城建筑, 会随人类的野心消失而灭亡, 但天主的许诺不会过去. 先知就这样把福音带给人类的。
读经二, 铎 二, 11-14; 三, 4-7
恭读圣保禄宗徒致弟铎书
亲爱的诸位: 天主救众人的恩宠已经显示出来,
教导我们舍弃罪恶的生活, 和世俗的欲望, 使我们在世度着自律的, 公正的, 虔诚敬主的生活, 以期待所希望的幸福: 就是我们伟大的天主和救主耶稣基督光荣的显现.
他为我们舍弃了自己, 是为了把我们从罪恶中救出来, 使我们成为他纯洁的选民, 热心行善. 我们救主天主的良善, 和他对人的慈爱显示出来了.
他救了我们, 并不是由于我们本着义德所立的功劳, 而是出于他怜悯, 借着圣神所施行的重生和更新的洗礼, 救了我们. 这圣神是天主借着我们的救主耶稣基督,
丰富地倾注在我们身上的, 好使我们因他的恩宠成义, 并能继承我们所盼望的永生.
道理:
弟铎和弟茂德都是保禄宗徒的助手,献身福音的工作,并借着保禄的权威拜访各教会.保禄给弟铎写这封信,他们一同规劝百姓, 信从并认识真理和虔诚悔改
这是天主的恩赐,一定会结出善良和谐的果实,远离麻痹自己的“罪恶生活,和世俗的欲望,使我们在世,度着自律的,公正的,虔诚敬主的生活.”
耶稣的牺牲,是要净化那些成为他子民的人.实际上,我们正是借着仰望耶稣,一点一点放弃了内在的邪恶和暴力.
天主使我们净化,让我们有一个严肃的基督徒的实践生活,我们公正的对待天主,才能公平对待人,我们事奉天主,是因为天主拣选了我们.
福音, 路三, 15-16, 21-22
恭读圣路加福音
那时候,人民都在期待默西亚,因此,人人心中都在猜想:若翰或许就是默西亚.若翰便对众人说:
“我只是用水洗你们,但是有一位能力比我大的要来,我就是给他解鞋带子也不配.他要用圣神和火洗你们.”
众人受洗后,耶稣也受了洗;正在祈祷时,天就他开.圣神借着好像鸽子的形体降在他头上;从天上有声音说:“这是我的爱子,我满心喜悦你.”
道理:
由于若翰的宣讲,人们愿意悔改,接受洗礼,期待救赎者的到来.
1, 若翰是耶稣的前驱
若翰是古经的最后一位先知,接受天主的启示,完成他的使命.他起着新旧约的承上启下的作用. 他知道天主即将派一位救赎者来拯救罪人.所以他先来向人类宣告:悔改,洗礼,表示他们的决心和他们的许诺.目的是引出耶稣才是默西亚,来到世界拯救我们的罪恶的天主子.
2, 若翰给耶稣受洗
耶稣身为救主,不需要被改变,也不需要接受若翰洗礼,但他希望和他的有罪的兄弟姐妹共同寻找宽恕的方法,接受若翰洗礼代表人类接受悔改,洗净罪污.
耶稣接受若翰洗礼之后,肯定了这是正确的方法,“天就他开,从天上有声音说,这是我的爱子,我满心喜悦你.”表明天父的认可,取代了先知的位置,耶稣开始公开传教的生活.
3, 若翰的伟大
你不觉得若翰的伟大吗?他的伟大之处在于接纳和谦逊.他愿意接受天主的派遣,在多神教,多民族, 环境非常危险的情况下,愿意为耶稣铺平道路,等待他的到来,传扬救赎的喜讯.最后死于信仰生活见证中.
每一个人都愿意是自律,正义的生活,向若翰那样伟大的付出,耶稣一样的宽仁,肯为仇人,罪人舍生受痛受辱死在十字架上.可是行动上很难,很多时候,我们是以自我为中心,所以我们应向天主开放自己,犹如若翰一样.
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