四旬期第三主日

读经一 恭读出谷记 十七 ,3-7

　　那时候 , 人民在旷野里非常口渴 , 就埋怨梅瑟说 : 你为什么从埃及把我们领出来 ? 难道是要我们和我们的儿女 , 以及牲畜都渴死吗 ?” 梅瑟向上主呼号说 : “ 我要怎样对待这些人民呢 ? 他们几乎就要用石头砸死我了 !” 上主回答说 : “ 你带领几个以色列长老 , 跟你一起到以色列人面前 , 你手里要拿着你先前击打尼罗河的棍杖 ; 我要站在你你面前 , 在葛勒布山的一块磐石上 ; 你去击打那磐石 , 就有水流出来 , 给人民喝 .” 梅瑟就当着以色列的长老的面这样作了 . 他称那地方为玛撒和默黎巴 , 因为以色列人民在那里争吵过 , 并试探过上主 , 他们说 : “ 上主是否在我们中间 ?”

道理 :

　　这篇读经是色列人民在沙漠中接受考验 . 他们对天主还没有完全的信心 , 常常人性大发 , 抱怨天主 , 要求天主显奇迹 , : “ 如果你与我们同在 , 此时此刻就证明给我们看 ”. 圣经记载人民在旷野里非常口渴时 , 梅瑟击石出水为证 . 在这事件中 , 梅瑟也接受了考验 : “ 梅瑟向上主呼号说 : “ 我要怎样对待这些人民呢 ? 他们几乎就要用石头砸死我了 !”

　　后来 , 在犹太人的心中 , 这块石头变成了天主的象征和形象 , 生命的泉水呈现在他的子民面前 . 这婶奇的磐石和他的子民共度艰难的时光 , 陪伴他们渡过流浪生活 .

 

读经二 恭读圣保禄宗徒致罗马人书 五 ,1-2;5-8

　　弟兄们 ! 我们既因信德而成义 , 便藉着我们的主耶稣跟天主和好了 . 我们藉着耶稣靠信德得以生活在天主的恩宠中 , 并欢欣的盼望分享天主的光荣 . 这种盼望决不会落空 , 因为天主藉着他所赐给我们的圣神 , 已经把他的爱倾注在我们心中 . 当我们还在软弱的时候 , 基督就在预定的时刻为罪人死了 . 本来为义人而死 , 已决无仅有 , 为好人死 , 或许有敢作的 ; 但是 , 基督在我们还是罪人的时候 , 就为我们死了 , 这证明了天主怎样爱我们 .

道理 :

　　圣保禄把他的经验和我们分享 , 与天主和好是一见完美的事 , 没有罪恶 , 没有亏欠 , 维护和平是人心所向 . 可是人们的私欲 , 空虚 , 好逞强在不知不觉中疏远了天主 , 我们现在才了解到这一点 , 那么我们相信什么呢 ? 我们相信天主对我们没一个人都爱 , 我们相信耶稣的死与复活都是为了我们所表现的爱 .

　　基督在我们还是罪人的时候 , 就为我们死了 . 我们常说基督是为我们的罪而死 , 但是我们却不被所动 , 因为他的牺牲似乎那么遥远 , 那么不真实 , 然而一旦我们藉有天主的恩宠体会到这一点 , 我们心中立即涌出了爱 ., 以爱还爱 , 这是归依的开始 , 也是生活对我们的召唤 .

 

福音 恭读圣若望福音 四 ,5-26;3942

　　那时候 , 耶稣来到撒玛利亚的一个镇 , 名息哈尔 , 这地方靠近雅格给他儿子若瑟的那块地 , 雅格井 就在那里 . 耶稣因为走路疲乏 , 就顺便坐在井傍 ; 那时 , 大约是中午 . 有一个撒玛黎雅妇人来打水 , 耶稣向她说 : “ 请给我一滴水喝 !” 那时他的门徒都到镇上买食物去了 . 撒玛黎雅妇人回答说 : “ 你是犹太人 , 而我是撒玛黎雅人你怎么向我要水呢 ?” 原来 , 犹太人跟撒玛利亚人一向不相往来 . 耶稣回答说 : “ 若是你知道天主的恩赐 , 和现在向你要水的是谁 , 你或许早就会求他 , 而他早就会赐给你活水了 .” 那妇人问道 : “ 先生你连打水的器皿都没有 , 而井又深 , 你从哪里取得那活水呢 ? 难道你比我们的祖先雅格还大吗 他把这口井留给我们 , 他自己 , 他的儿女和他的牲畜 , 都曾喝这口井的水 .” 耶稣回答说 : “ 喝了这水的人 , 还要再渴 ; 但是 , 谁喝了我给的水 , 就永远不再渴 ; 并且我给他的水 , 要在他内成为泉源 , 涌出活水 , 使他得到永恒的生命 .” 妇人说 : “ 先生 , 请给我这水吧 ! 免得我再渴 , 也不需要再来这里打水 .

　　我们的祖先一向在这座山上朝拜天主 , 你们却说 : 朝拜的地方应该是耶路撒冷 . 耶稣回答说 : “ 女人 , 你要相信我 , 时候快到了 , 你们将不在这座山上 , 也不在耶路撒冷朝拜父 . 你们朝拜你们所不认识的 , 因为救恩是从犹太人来的 . 但是时候要到 , 而且现在就是 , 那些真正朝拜天父的人 , 要用心神 , 要用真理朝拜他 , 因为 , 这样的朝拜正是父所要的 . 天主是神 , 所以朝拜他的人 , 应该用心神 , 按真理去朝拜 .”

　　妇人说 : “ 我知道那称为基督的默西亚要来 , 他来了 , 就会把一切的事告诉我们 .” 耶稣回答说 : “ 现在跟你谈话的我 , 就是默西亚 .”

镇上有许多撒玛黎雅人信从了耶稣 , 因为那妇人作证说 : “ 他把我过去所作的一切都说出来 .” 于是这些撒玛黎雅人来到耶稣跟前 , 请求他在那里住下 ; 耶稣就在那里住了两天 . 还有更多的人因为听了他的教训 , 就信从了他 . 他们向那妇人说 : “ 我们想在信了 , 不是由于你的话 , 而是我们亲自听见了他的话 , 知道他确实是世界的救主 .”

道理 :

　　耶稣来到犹太人所敌视的撒玛利亚人那里传教 . 犹太人和撒玛利亚人互不来往 , 在犹太传统文化中 , 公开场所不能和女人交谈 , 耶稣超越了种族和社会的偏见 , 和这位撒玛利亚女人交谈 , 尽管她是敌对宗教的人 , 但是彼此都分享了天主同样的许诺 , 而且也都在等待一位救主 .

　　通过水的话题 , 耶稣向撒玛利亚人表白自己就是默西亚 . 她接受了 , 她相信了 , 并告诉了她的同伴一起向耶稣索取永生之水 , 获得永生 . 撒玛利亚人的故事 , 也是我们自己生活的一个比喻 , 我们没一个人都是那个撒玛利亚人 . 在雅格井边发生的故事 , 正是我们和基督相遇的描写 , 耶稣引导那个妇女改邪归正的方式 , 正是耶稣一步步引导我们皈依他的方式 . 最后这个妇女成了耶稣的门徒 , 因着他的皈依 , 许多撒玛利亚人信了耶稣 . 福音的传播是和他人分享与耶稣相遇的经验 .